Yusuf Ziya Döger: Kürdler Nereye Koşuyor?

Kürdler Nereye Koşuyor?

Kürd solu ise 1960 ve sonrasında bu eşrafın okumuş ikinci kuşağıyla kurucu felsefenin etki alanına girdiler. Birinci yenilmişlik duygusu etkisiyle belki bir çıkış diye buraya yönelirken, ikinci kuşak kendi sosyal gerçekliğinin oluşturduğu çelişkiler etkisiyle, çelişkiyi ortadan kaldırmak amacıyla buraya yöneldi.

Yusuf Ziya Döger

23.05.2017, Sal | 00:03

Kürdler Nereye Koşuyor?
Makaleyi Paylaş

Toplumsal bütünleşme ortak ulusal değerler üzerinden oluşan birlikteliğin ifadesidir. Ortak ulusal değer, bir milletin aidiyet ve milletperverlik duygusuyla hareket etmesini sağlayan ve kendisini bunlar üzerinden tanımlamasına veri oluşturan nitelikleri içerir. Bu içerik bireylerin sosyal yaşam alanındaki farklılıklarını nötrleştirme işlevi görürken, bireysel ve grupsal farklılıkları ise ortadan kaldırmaz. Bilakis birey ve grupların süreç içerisinde ortak ulusal değerlerle yakınlaşarak bütünleşme işlevi sağlar.

Örneğin T.C. kurucu felsefe açısından ele alındığında, toplumsal mutabakattan yoksun ama kurucu felsefeyi dayatan militarist ve oligarşik bir mantıkla örülmüştü. Bu örülme yüzyıllık süreçte merkez ve çevre tartışmasını sosyolojik bir vakıa olarak gündemde tuttu. Ancak geçirdiği dönemsel revizyonlarla her dönemde çevreden gelen bir kesimi bu kurucu felsefe ile buluşturdu. Kanaatimce bu buluşmanın son halkası olan İslamcılar kalmıştı ki, bunlarda 2002 revizyonu ile tamamıyla halka içerisine dahil oldular.

İslamcı kesim içinde tanımlanan ancak onlardan nitelik olarak farklı duran Kürd muhafazakarlığı için bu kadar net konuşmak mümkün değildir.  Görünür duruma bakıldığında ise bu kesiminde gün geçtikçe kurucu felsefeye İslamcılar eliyle monte edildiğine şahitlik etmekteyiz.  Bunun başarılma aşamasına geldiği görülmekle birlikte zihinsel bulanıklık içinde oldukları da aşikardır.

Bu kesimi oluşturan Kürd muhafazakarlığı biraz ikircikli bir yaklaşım sunmaktadırlar. Özellikle İslamcıların çevreden gelerek merkezi kuşatıp kurucu felsefenin etki alanına girmeleri Kürd muhafazakarlarının zihin dünyasında karmaşa oluşturmaktadır. Zaman zaman özdeşleşme yoluyla kendilerini Türk İslamcılığıyla birlik halinde görürken, bunu aslında Türk İslamcı referans yerine, İslam evrenselliği referansıyla süsleme ihtiyacı duymaktadırlar.

Kürd muhafazakarlığının ikircikli tutumunda hem kendi ulusal değerleriyle bütünleşememiş olma hem de TC’nin merkezini kuşatan İslamcıların resmi söyleme yakınlaşmaları etkili olmaktadır. Ulusal değerlerden yoksunluk Türk İslamcılığıyla yakınlaşmanın artı gücüne dönüşürken, T.C. merkezini kuşatan bu anlayışın resmi söyleme yakınlaşması ise eksi yönünü oluşturmaktadır.

Bu ikirciklikle zihinlerde oluşan bulanıklığın giderilmesi için ulusal değerler yerine evrensellik sosuna bulanmış bir düşünce arayışı ortaya çıkmıştır. Alt kademe öğe ve değerlerinden yoksunluk üst çatı arayışıyla evrenselleştirilmiş bir düşünce ihtiyacına dönüştürülmektedir. İhtiyacın karşılanması ise en yakındaki benzerlere yönelmeyi sağlamaktadır. Ancak benzerlerinin meseleyi evrensel değerler yerine kendi resmi devlet ideolojisi olan kurucu felsefe yakınlaştırmaları zihinlerde acaba sorusunu da canlı tutmaktadır.

Kürd muhafazakarlığı bu yönüyle aslında Kürd solculuğundan çokta farklı değil. Muhafazakâr Kürdler 1950 sonrasından birinci kuşak eşraf vasıtasıyla T.C.’nin kurucu felsefenin etki alanına girdiler. Kürd solu ise 1960 ve sonrasında bu eşrafın okumuş ikinci kuşağıyla kurucu felsefenin etki alanına girdiler. Birinci yenilmişlik duygusu etkisiyle belki bir çıkış diye buraya yönelirken, ikinci kuşak kendi sosyal gerçekliğinin oluşturduğu çelişkiler etkisiyle, çelişkiyi ortadan kaldırmak amacıyla buraya yöneldi.

Konumuz Kürd muhafazakarlığı, ikinci kuşak okumuş Kürd eşrafının sola yönelmesi, yerelde şok dalgası yaratmıştı. Bu şok dalgası ahali üzerinde etkili oldu ve ahalinin solculuk üzerinden okunan Kürd ulusal değerleri yerine, evrenselleştirilmiş düşünce olarak sunulana sarılmaya vesile oldu. Tam da bu dönemde okumaya başlayan ahalinin ikinci kuşağı İslamcılığın yeni beslenme kaynağını da oluşturmaya başladı. Ki o dönemde Metin Yüksel gibi birinin o dava uğruna öldürülmüş olması motivasyonun öznesine dönüştü.

Bugünkü sıkıntılarımızın iki kaynağını oluşturan ama farklı çelişkilerden doğan Kürd solculuğuyla, Kürd muhafazakarlığı ancak ulusal değerlerle buluşabilirse kısmen de olsa rahatlayacağımızı düşünüyorum. Vurgulayalım, Kürd muhafazakarlığı günümüzde kendini korunma eksenli düşünürken, Kürd solu ise muhafazakârlığın bu korunma refleksini siyasi argüman haline getirmekle çelişkilerine devam etmekte. 7 Haziran’dan 1 Kasım’a değişen oy dengesini biraz bu eksen üzerinden okumak faydalı olur. Ki 16 Nisan referandumu da bu verileri de barındırmaktadır.

Kürd solu Türk sol seviciliğiyle kendi ulusal değerlerinden uzaklaşmayı sürdürürken, Kürd muhafazakarlığı ise devletin merkezini kuşatan Türk İslamcılığının güçlenmesi nedeniyle kendi ulusal değerlerini feda etmektedir.

Bu makale toplam: 9246 kişi tarafından görüldü.
Son Güncellenme:01:12:47
Bu gönderiye hiç yorum yapılmamış! İlk yorum yapan kişi olmak ister misin?
Nerina Azad

Yusuf Ziya Döger

Yazarın Önceki Yazıları

İsmail Beşikci’nin Sosyolojik Yanılgısı Türkiye Seçimlerinin Kilidi Kürdler Kürdler ve 24 Haziran Seçimi Neden Demirtaş ama HDP değil? Şeyh Said Kıyamında ve sonrasında neden Kırdlar/Zazalar hedef alındı - 2 Şeyh Said Kıyamında ve sonrasında neden Kırdlar/Zazalar hedef alındı - 1 HDP Kongresinin Düşündürdükleri Şeytanın İşbirlikçilerine Ölüm… Kürdler Sosyolojilerine Yenildiler, Asla Düşmanlarına yenilmediler Batı Karşısında Çöküş, Öze Dönüş Çabaları ve Kudüs Meselesi Ruhumuzu Uyandıran Kerküklü Çocuk Alansal Egemenlik ve Felaket Senaryolarının Yazarlarıi Alansal Egemenlik ve Felaket Senaryolarının Yazarları Hewler Mitingi ve Arka Plan Mesajları Zihinsel Birlikteliğin Yolu: Güney Kürdistan Referandum Umarız Tarih Tekerrür Etmez Kürdlerin Sömürgecileri Başarılı, Kürdler İse Başarısızdır Bingöl ve Seçimlerdeki Tututmu - II Bingöl ve Seçimlerdeki Tutumu Kuzey Kürd Siyasetinde 'Vicdan Testi' Kürdler Hem Sağdan Hem de Soldan Eritildi Kürdler ve Referandum Devşirmelerin İşlevi/fonksiyonu Yakarak Öldürme (Katletme) Mantıksal Şaşılık Kürdler Birlik mi Olmalı, Yoksa Ortaklaşmalı mı? Yönetici Erdemli olmayınca… Kürd Gençliğinin Rol Modeli Dr Süleyman Ermeniler ve Kürdler Neden Kaybetiler? (III) Ermeniler ve Kürdler neden kaybettiler? (II) Ermeniler ve Kürdler neden kaybettiler? (I) Kürd Toplumsal Dinamiğinin Çökertilmesi -II- Kürdistan'da Türk Bayrağıyla Yapılan Yürüyüşler Kürd Toplumsal Dinamiklerinin Çökertilmesi İtibarsızlaştırmanın Psikolojisi Kürdler Egemenlik Mi Vatandaşlık Mı İstemeli? Türkiye İslamcılığı Neyi Amaçlıyor? Kürd Orta Sınıfının Çökertilmesi Erdemlilik Olmadan Olmaz Doğu ve Batı Ayrımı Karşısında Kürdlerin Özgünlüğü Türkiye İslamcılığının Riyakârlığı Kurdlerde Hukuk ve Hakkı Üstün Kılma Sykes Picot’çu Türkiye İslamcılığı Türkiye İslamcılarının Kürdü Olmak Siyasette İttihatçı Mantıkla İtibarsızlaştırma Çabası İstilacı Bozkır Türkleri ve Varlığını Koruyan Kürdler Kürdistan’daki Çatışmalı Ortam Neyi Amaçlamaktadır? İslam - İslamcılık İslamcıların Yanılgısı Sömürgeci ve Sömürülen İlişkisi Dört Ayaklı Minare Önünde Ansızın Gelen Ölüm! Ümmeti Bölen! “Kürd ve Kürdistan” Meşruiyet Dayanağı ve Kürdler Kürdlerin Haklı Mücadelesini İtibarsızlaştırma Arayışı Sömürgecinin Amacı Zihinsel Benzetme ve Aldatmadır - II Sömürgecinin Görevi, Aldatma ve Zihinsel Benzetmedir Kabristanımız Varsa Bilin ki Orası Bizim Vatanımızdır DAİŞ saldırılarında Şengal'de neler oldu? Şengal'in bilinmeyenleri... Toplumsal Anomi ve Yeni Arayış Seni Başkan Yapacağız, Karşılığı 'Federal Sistem' Militarist Devletler ve Kürdistan’ın Doğum Sancısı Kürdlerde Sosyal Genetiğin Psikolojik Bağlılığa Dönüşmesi Arayıştaki Kent, Bingöl Ortadoğu’da Reddi Miras Geleneği ve Talan Ekonomisi 7 Haziran’ı Doğru Okumak Kürdistan'da Seçime Kan Sıçratıldı Kürdlerin Egemenlik Anlayışı Allah, Yasin Aktay’ın dediğinin aksini söyler. Siyasetin Doğası ve Rasyonel Davranış Kürdistan Mefküresi ve Siyasi Aktörler (İslamcı Cenah) -2 Kürdistan Mefkûresi ve Siyasi Aktörler -1- Yokoluşu Engellemek!... İttihatçılığa Teslim Edilen Kürd Yapıları Kürdler Nasıl Eritildi Siyaset ve Düşüncede Etik Temsiliyet Sorunu ve Ortadoğu Kürdleri Sessizce Sağdan Eritmek - II Gedik Onarılmamalı, Bilakis Büyütülmeli Kürdleri Sessizce Sağdan Eritmek Hikmet Arayışında Fıtrat ve İrade Etkileşimi Hakikat Tek Olan Değildir, Tek Olan İblisçiliktir Kimliksel Varoluş ve Devletleşme Zorunluluğu Bariyere Dönüşen Öz Sosyal Genetik ve Kürd Siyaseti Duisburg Paneli Azadi Hareketinin Çözüm Önerileri Kürdistan Hakikatini İnşa Et Harekei / AZADÎ Bakur / Türkiye Kürdistan'ından Peşmerge Geçti Kürdler İçin Birlik Değil Birliktelik Anlamlıdır. Akil Adamlar Tiyatrosu Yeniden Sahne Aldı Kürdler Saha Eğemenliğine Oynamamalı Kürtlerin ayak bağı / PKK ve Hizbullah gerginliği Eylem Düşünceyi Şekillendirir. Hareketa Azadinin Rotası Ulus Devlet Mantığı ve Kürdistan Sorunu Kürd Ulusal Mücadelesinde ŞUŞAR TOPLANTISI Kürd Müslümanların Yüzyıllık Serüveni İnsanlığın Turnusol Kağıdı: FİLİSTİN - II Hakkâri’de(Cölemerg) Ne Oldu Ki İnsanlığın Turnusol Kâğıdı: FİLİSTİN Hatip Dicle Ne Dedi ki… Hamidiye Alayları / Devlet Aklının Zorunlu Yapıları Ümmetçi/İslamcı Kürdlerin Zihinsel Bakışı Kürdler “Öğrenilmiş Çaresizliğe” Mahkum Değildir. Birlikteliğe Evet, Ama Nasıl Olacak Evrensel değer mi, İdeolojik körlük mü? Tarihi nasıl okuyalım / Resmi ve yerel tarih Demokratik İslam Kongresi Kürd Hareketindeki Değişimi Nasıl Etkileyecek HDP Türklerle Kardeşlik Ya Kürdlerle... Hamidiye Alayları ve Şeyx Seid Harekatı - II
x