Yusuf Ziya Döger: Kürd Gençliğinin Rol Modeli Dr Süleyman

Kürd Gençliğinin Rol Modeli Dr Süleyman

Kürdler onun hayatını dikkate almalı ve oradan millet olmanın sırrını çözmelidir. O gelecek nesillerin rol modeli olacak bir yaşam ortaya koydu. Şehadeti makbul ve yolu Kürd gençleri için rol olmalıdır.

Yusuf Ziya Döger

11.11.2016, Cum | 09:59

Kürd Gençliğinin Rol Modeli Dr Süleyman
Makaleyi Paylaş

İnsanın, sosyal yaşamına yönelik nitelikli kararlar almasını zorunlu kılan tarihsel dönemeçlerle karşılaşacağı anlar vardır. İnsan bu anlarla yüzleştiğinde belki detaylı bir analiz yapma imkânı bulamaz ama sonuçta bir karar vermesi gerekir. Verdiği kararın hem onun hem de milletinin hayatında dönüm noktası olacağını belki de asla göremeyecek. Lakin o karar öyle bir etki yaratır ki, kendi varlığından bihaber olup uyku girmiş milletinin yüzünde günün birinde şamar şeklinde patlar. İşte o andan sonra hem kendisi hem de milleti için tarihsel dönemecin ilk virajı yaşanmaya başlar. Sonrası mı? Sait Çürükkaya elbette.

İnsani erdem bu dönemeçlerin kendisini dayattığı noktada bireysel çıkarı bir tarafa iterek, toplumunun genel çıkarı çerçevesinde karar kılmaktır. Kılınan karar üzre düşünsel ve eylemsel birlikteliği yansıtan yeni yaşamı adım adım örmek vicdanın ego ve benciliğe baskın çıkmasıdır. Egosunu toplumuna, bencilliğini milletinin geleceğine kurban vermeye hazır İbrahimlerin var olduğu toplumlar elbette dünyaya izler bırakır.

Bu tarihsel dönemeçlerin yaşandığı anlarda vicdanınızın dayattığı sorumluluk ve erdemle aldığınız kararlar sizi milletinizin gönlünde sonsuzlaştırır. Çünkü ego ve bencilliği bir kenara bırakarak sadece o milletin bir ferdi olmaktan kaynaklanan sorumlulukla omuzladığınız görev, sizin hem tarih önünde haklı çıkmanızın delili olacak hem de milletinizin nerede nasıl davranması için rol model olacaktır.

Somutlaştıralım:

Bu dönemeçlerin yaşandığı ve dönemsel olarak farklı koşulların hâkim olduğu anlarda milletinizin geleceği için karar vermek zorunda kalırsınız ya. İşte Dr Süleyman (Sait Çürükkaya) yaşamı boyunca birkaç kez bu dönemeçlerle yüz yüze kaldı. Her dönemeçte aldığı kararları bugün ele alıp değerlendirdiğimizde onun hem haklılığına tanıklık ederiz hem de bizler için nasıl bir model olduğunu görme imkânı buluruz. Yeri geldiğinde kariyerini, yeri geldiğinde makamını, yeri geldiğinde ise malını ve konforunu terk etmenin erdemiyle yüzleşiriz. Kiminle, elbette Dr. Süleyman’la.

Bir genç olarak karşılaştığı ilk dönemeçte, okuduğu dönemin en prestijli mesleği olan tıp fakültesini milleti için bırakacak cesareti gösterdi. İdeolojik olarak benimsediği düşünsel dünyanın yansıması olan örgütünün aldığı kararla milletinin beka sorununu göz ardı etmeye başladığını gördüğünde yaşamı pahasına onu bırakma cesareti gösterdi. Konforlu bir yaşam sürdüğü anlarda milletinin kendisinin sahip olduğu askeri dehalığın dayandığı bilgiye ihtiyaç duyduğunu hissettiği anda mal ve konforunu bırakma cesareti gösterdi. Yani millet olmanın gereği olarak nerede ne yapılması gerektiğinin canlı örneğini sergiledi elbette.

Elbette Dr.Süleyman’ı anlatmaya kalkışmayacağız. Ancak onun bize gösterdiği yolun anlamını çözmeye çalışacağız. O tarihsel dönemeçlerde karşılaşılan durumun tahliliydi. Ve o tahlillerle eyleme geçmenin misaliydi. Eylemlerinde ise hedefin milleti olduğunun açık timsaliydi. Elbette ki dünyevi olanın milleti için feda edilmesinin neden gerekli olduğunun açıklamasıydı.

Kürdler onun hayatını dikkate almalı ve oradan millet olmanın sırrını çözmelidir. O gelecek nesillerin rol modeli olacak bir yaşam ortaya koydu. Şehadeti makbul ve yolu Kürd gençleri için rol olmalıdır. Çünkü o her dönemeçte elini tüm benliğiyle milleti adına taşın altına koydu. Ya da söyleyecek sözünüzün bitiği anda geriye çekilip yeniden var olmanın yol ve yordamını çizdi. Hiçbir zaman milletine ayak bağı olmak gibi bir hesaba girmedi. Bunun milletine nasıl ağır bir yük olacağının farkındaydı. Ama ona ihtiyaç duyulduğunda ise ben buradayım demekten asla çekinmedi

Sonuç:

Kuzey Kürdistan’da yaşanan sorunlara baktığımızda sorunun açık cevaplarıyla karşılaşırız. Dr. Süleyman mantalitesinin hem siyaset hem de örgütsel alanda hâkim olmamasıdır. Bu mantığın hem siyaset sahnesinde hem de örgütsel alanda kendisini hissettirmemesidir. O alanlarda köşe başlarına yerleşenler orayı kendileri için kaybedilmemesi gereken mabetler haline getirmişler. Doğal olarak vicdana dayanan sorumluluk yerine egolarını tatmine ve benciliklerini doyurmaya çalışıyorlar. Sonuçta içine girdikleri bu mantık onların milleti için kurtuluş reçeteleri olması yerine milletine ayak bağı olmaya sebep oluyor.

Kuzey Kürdistan’da millet olmanın gereği gibi davranmayan bu siyaset kurumları toplumun sırtında bir kambur niteliğine bürünmüştür. Millet bunları tölere etmenin imkân ve koşullarından artık mahrumdur. Çünkü her tölereden sonra tölere edilmesi gereken başka tutum ve eylemler sergilemektedirler. Bunların kendilerine çeki düzen verip millet olamanın şuuru ile hareket etmeleri zorunludur. Ya da artık bu milletin önünde ayak bağı olmaktan çıkmaları gerekir. Elbette bu milletin sorumluluğunu üstlenecek Dr Süleyman gibi evlatları vardır.

Bu siyasi oldukları vehmiyle hareket eden kesimlerin Kuzey Kurdistan'da yürüttükleri siyaset bakkalcı bir zihniyetle yürütülmektedir. Temel amaçları kendi bekaları sorunudur. Dolayısıyla milli bir çizgide siyaset yürütme kabiliyeti gösterememektedirler. Ya vesayet üzerinden yürüyen bir mantıkla ya da geleceklerini o bakkalları aracılığıyla sömürgeci meclisine kapağı atmanın yol ve yordamını bağlamışlardır. Bu nedenle Kuzey Kürdistan Kürd siyasetinde AVM türü rekabet ve toplumsal anlamda milletinin menfaatlerini üstün tutun bir siyasetin önünde her zaman set olmaktadırlar.

Oysa vesayet veya bakkal zihniyeti ile o meclise kapak atanların günü geldiğinde yüzüne bakılmayacağını bu millet defalarca onlara göstermiştir. Yapılması gereken Dr. Said'in yaptığı gibi gerektiğinde kariyerini, gerektiğinde ideolojisini ve gerektiğinde malını bu millet için bırakacak siyaset erbaplarına ihtiyaç vardır. Dr Süleyman gibi yiğit cengaverler her zaman bu milletin bağrından çıkacaktır. Ancak o cengaverlerin kazanımlarını taçlandıracak erdem ve vicdan sahibi siyasetçilere ihtiyaç vardır. Bunu temel hedef edinen siyasetin ortaya çıkması elzemdir.

Çünkü vesayetçi ve bakkalcı siyasetin anlamsızlığını bir kez daha Dr Süleyman’ın cenazesinde herkes görmüş oldu.

Bu makale toplam: 6330 kişi tarafından görüldü.
Son Güncellenme:02:12:29
Bu gönderiye hiç yorum yapılmamış! İlk yorum yapan kişi olmak ister misin?
Nerina Azad

Yusuf Ziya Döger

Yazarın Önceki Yazıları

İsmail Beşikci’nin Sosyolojik Yanılgısı Türkiye Seçimlerinin Kilidi Kürdler Kürdler ve 24 Haziran Seçimi Neden Demirtaş ama HDP değil? Şeyh Said Kıyamında ve sonrasında neden Kırdlar/Zazalar hedef alındı - 2 Şeyh Said Kıyamında ve sonrasında neden Kırdlar/Zazalar hedef alındı - 1 HDP Kongresinin Düşündürdükleri Şeytanın İşbirlikçilerine Ölüm… Kürdler Sosyolojilerine Yenildiler, Asla Düşmanlarına yenilmediler Batı Karşısında Çöküş, Öze Dönüş Çabaları ve Kudüs Meselesi Ruhumuzu Uyandıran Kerküklü Çocuk Alansal Egemenlik ve Felaket Senaryolarının Yazarlarıi Alansal Egemenlik ve Felaket Senaryolarının Yazarları Hewler Mitingi ve Arka Plan Mesajları Zihinsel Birlikteliğin Yolu: Güney Kürdistan Referandum Umarız Tarih Tekerrür Etmez Kürdlerin Sömürgecileri Başarılı, Kürdler İse Başarısızdır Kürdler Nereye Koşuyor? Bingöl ve Seçimlerdeki Tututmu - II Bingöl ve Seçimlerdeki Tutumu Kuzey Kürd Siyasetinde 'Vicdan Testi' Kürdler Hem Sağdan Hem de Soldan Eritildi Kürdler ve Referandum Devşirmelerin İşlevi/fonksiyonu Yakarak Öldürme (Katletme) Mantıksal Şaşılık Kürdler Birlik mi Olmalı, Yoksa Ortaklaşmalı mı? Yönetici Erdemli olmayınca… Ermeniler ve Kürdler Neden Kaybetiler? (III) Ermeniler ve Kürdler neden kaybettiler? (II) Ermeniler ve Kürdler neden kaybettiler? (I) Kürd Toplumsal Dinamiğinin Çökertilmesi -II- Kürdistan'da Türk Bayrağıyla Yapılan Yürüyüşler Kürd Toplumsal Dinamiklerinin Çökertilmesi İtibarsızlaştırmanın Psikolojisi Kürdler Egemenlik Mi Vatandaşlık Mı İstemeli? Türkiye İslamcılığı Neyi Amaçlıyor? Kürd Orta Sınıfının Çökertilmesi Erdemlilik Olmadan Olmaz Doğu ve Batı Ayrımı Karşısında Kürdlerin Özgünlüğü Türkiye İslamcılığının Riyakârlığı Kurdlerde Hukuk ve Hakkı Üstün Kılma Sykes Picot’çu Türkiye İslamcılığı Türkiye İslamcılarının Kürdü Olmak Siyasette İttihatçı Mantıkla İtibarsızlaştırma Çabası İstilacı Bozkır Türkleri ve Varlığını Koruyan Kürdler Kürdistan’daki Çatışmalı Ortam Neyi Amaçlamaktadır? İslam - İslamcılık İslamcıların Yanılgısı Sömürgeci ve Sömürülen İlişkisi Dört Ayaklı Minare Önünde Ansızın Gelen Ölüm! Ümmeti Bölen! “Kürd ve Kürdistan” Meşruiyet Dayanağı ve Kürdler Kürdlerin Haklı Mücadelesini İtibarsızlaştırma Arayışı Sömürgecinin Amacı Zihinsel Benzetme ve Aldatmadır - II Sömürgecinin Görevi, Aldatma ve Zihinsel Benzetmedir Kabristanımız Varsa Bilin ki Orası Bizim Vatanımızdır DAİŞ saldırılarında Şengal'de neler oldu? Şengal'in bilinmeyenleri... Toplumsal Anomi ve Yeni Arayış Seni Başkan Yapacağız, Karşılığı 'Federal Sistem' Militarist Devletler ve Kürdistan’ın Doğum Sancısı Kürdlerde Sosyal Genetiğin Psikolojik Bağlılığa Dönüşmesi Arayıştaki Kent, Bingöl Ortadoğu’da Reddi Miras Geleneği ve Talan Ekonomisi 7 Haziran’ı Doğru Okumak Kürdistan'da Seçime Kan Sıçratıldı Kürdlerin Egemenlik Anlayışı Allah, Yasin Aktay’ın dediğinin aksini söyler. Siyasetin Doğası ve Rasyonel Davranış Kürdistan Mefküresi ve Siyasi Aktörler (İslamcı Cenah) -2 Kürdistan Mefkûresi ve Siyasi Aktörler -1- Yokoluşu Engellemek!... İttihatçılığa Teslim Edilen Kürd Yapıları Kürdler Nasıl Eritildi Siyaset ve Düşüncede Etik Temsiliyet Sorunu ve Ortadoğu Kürdleri Sessizce Sağdan Eritmek - II Gedik Onarılmamalı, Bilakis Büyütülmeli Kürdleri Sessizce Sağdan Eritmek Hikmet Arayışında Fıtrat ve İrade Etkileşimi Hakikat Tek Olan Değildir, Tek Olan İblisçiliktir Kimliksel Varoluş ve Devletleşme Zorunluluğu Bariyere Dönüşen Öz Sosyal Genetik ve Kürd Siyaseti Duisburg Paneli Azadi Hareketinin Çözüm Önerileri Kürdistan Hakikatini İnşa Et Harekei / AZADÎ Bakur / Türkiye Kürdistan'ından Peşmerge Geçti Kürdler İçin Birlik Değil Birliktelik Anlamlıdır. Akil Adamlar Tiyatrosu Yeniden Sahne Aldı Kürdler Saha Eğemenliğine Oynamamalı Kürtlerin ayak bağı / PKK ve Hizbullah gerginliği Eylem Düşünceyi Şekillendirir. Hareketa Azadinin Rotası Ulus Devlet Mantığı ve Kürdistan Sorunu Kürd Ulusal Mücadelesinde ŞUŞAR TOPLANTISI Kürd Müslümanların Yüzyıllık Serüveni İnsanlığın Turnusol Kağıdı: FİLİSTİN - II Hakkâri’de(Cölemerg) Ne Oldu Ki İnsanlığın Turnusol Kâğıdı: FİLİSTİN Hatip Dicle Ne Dedi ki… Hamidiye Alayları / Devlet Aklının Zorunlu Yapıları Ümmetçi/İslamcı Kürdlerin Zihinsel Bakışı Kürdler “Öğrenilmiş Çaresizliğe” Mahkum Değildir. Birlikteliğe Evet, Ama Nasıl Olacak Evrensel değer mi, İdeolojik körlük mü? Tarihi nasıl okuyalım / Resmi ve yerel tarih Demokratik İslam Kongresi Kürd Hareketindeki Değişimi Nasıl Etkileyecek HDP Türklerle Kardeşlik Ya Kürdlerle... Hamidiye Alayları ve Şeyx Seid Harekatı - II
x