Yusuf Ziya Döger: Devşirmelerin İşlevi/fonksiyonu

Devşirmelerin İşlevi/fonksiyonu

Devşirmenin öncelikle kendisine (milletine) ait olan kavramsal şemayı ret etme düşüncesinde olması gerekir. Çünkü adına devşirildiği topluma vereceği bir mesajının olması gerekir.

Yusuf Ziya Döger

29.12.2016, Per | 17:58

Devşirmelerin İşlevi/fonksiyonu
Makaleyi Paylaş

Toplumsal mutabakattan yoksun devletlerin tek dayanağı devşirmelerdir. Bu devletler devşirmeleri kendi gelecekleri adına koltuk değneği olarak kullanmaktadırlar. Devşirmeye ihtiyaçları olduğu sürece el altından onları motive edecek veriler üreterek onların kusursuz hizmet sunmalarına olanak sunarlar.  Devşirmelerin de koltuk değneğine yeltenmelerinin ardında varlıklarını kendileri olarak sürdürme yerine adına devşirildikleri devlete hizmet etme isteği yatmaktadır.

Devşirme kendi aslı varlığına karşı devşirildiği devlet adına ürettiği pradigmalarla oluşturabileceği zihinsel deformasyonla hizmet sunar. Sunduğu bu hizmetin karşılığında ise devletten kotaracağı dünyevi bir makam ve iltifat beklentisindedir. Bu iltifat veya makamı doğrudan devletten istemediği durumlar da olur. Ki bu durumda diğer devşirmelerin iltifatına mazhar olma beklentisi ve onların önderi olma mantığı yer alır.

Devşirmeler tek düze, tek tip değildirler. Bazıları hizmetini doğrudan doğruya sömürücüsünün kavramsal şemalarını kullanarak sürdürürken, bazıları da sömürücüsünün kavramsal şemasını ilk elde ret ederek yola çıkarlar. Kendilerinin de mensup oldukları milletin ulvi değerlerine veya beklentilerine vurgu yaparak önce kendi milletlerinin teveccühünü elde etmenin yolunu bulurlar.  Bunu elde ettikten sonra sömürücüsünün kavramsal şemasını yavaş yavaş literatürlerine sokmaya başlarlar.

Devşirmenin öncelikle kendisine (milletine) ait olan kavramsal şemayı ret etme düşüncesinde olması gerekir. Çünkü adına devşirildiği topluma vereceği bir mesajının olması gerekir. Bu mesajla bakın ben sizinle aynı paradigma üzerinden yürümekteyim. Ancak bazı noktalarda size karşıymışım gibi görünme zorunluluğum var. Bunu size daha iyi hizmet sunma adına yapmam gerekir. Yoksa devşirmeciliğin gelecekte sürme olanağı ortadan kalkar. Ki sizin toplumsal mutabakatı kabul etmemenizden kaynaklı sorun net biçimde gün yüzüne çıkar. Bu durumda ben size hizmet sunma imkanını da yitirmiş olurum.

Somutlaştıralım.

Osmanlı bakiyesi T.C. kuruluş sürecinde toplumsal mutabakat arayışla hareket etme düşüncesini topluma yansıtmayı ihmal etmedi. Ancak ayakları yere sağlam basmaya başlayınca arayışında olduğu tüm dinsel ve toplumsal mutabakatları ötekileştiren anlayışını devreye soktu. Varlığını öncelikle biyolojik varlıkları tehlike altında olan Balkan ve Kafkas devşirmeleri üzerinden sürdürmeyi denedi. Bu anlayışın uzun erimli olamayacağını görünce yerli devşirmelere ihtiyacı olduğunu fark etti. Tam da bu noktada beklemediği kadar hizmete amade devşirme isteğinde olanlarla yüzleşti.

Örneğin son anayasa değişiklik taslağında Başkan adayının T.C. sınırları içerisinde doğmuş olma koşulu getirildi. Bunun altında, biyolojik varlıkları tehditte olduğu için devşirmeciliğe gönüllü olarak katılan Balkan ve Kafkas devşirmelerine artık zorunlu ihtiyacın kalmadığının ifadesidir. Yerli devşirmelerin de bu boşluğu doldurabilecek seviyeye ulaştıklarının göstergesidir. Ancak meclis gündemine gelindiği de yaşananlar henüz bunun tam anlamıyla aşılamadığı görülünce geri çekildi.

TC’deki yerli devşirmeleri iki kategoride ele alma zorunluluğu var. Birinci grup dönemsel iktidarın bakış ve anlayışını benimseyenlerdir. Bunlar toplumsal mutabakata sahip olmayan devletin dönemsel iktidarının kavramsal şemalarını kullanmakta bir beis görmezler. Bunların beklentisi diğer devşirmelerin iltifatı olmayıp doğrudan doğruya devletten bekledikleri dünyevi makamdır. İkinci grup ise dönemsel iktidarın kavramsal şemasına karşı çıkarak dönemsel iktidarla uyuşmayan diğer devşirmelerin iltifatına mazhar olmayı amaçlamaktadırlar. Ki bunlar kendilerini geleceğin kurtarıcısı olarak lanse ederler.

Birinci grup yaşamsal olarak kendi toplumuyla daha benzeşik iken duygusal olarak adına devşirmeciliğe soyunduğu devlet/milletle daha benzeşiktirler. Ancak ikinci grup yaşamsal olarak adına devşirmeciliğe soyundukları devlet/milletle daha benzeşiktirler.  Ama kendi toplumuyla benzeşik olmayıp duygusal düzeyde onları etkileyen bir literatüre sahiptirler. Bu literatür ilk zamanlarda belirgin biçimde yansıtılırken zamanla flulaştırılarak zihinsel deformasyon üretmeye başlar.

T.C. sınırları içerisinde yaşayan Kürdler açısından konu ele alındığında iki grupla da karşılaşıyoruz. Birinci grup her dönem iktidar içerisinde veya o çevrede yer alma derdinde olanlardır. İkinci grup ise siyasal açıdan HDP ve örgütsel anlamda PKK argümanlarıyla hareket edenlerdir.

Birinci grubun kendilerini saklama derdi yoktur. Çünkü varlıklarını elde edecekleri makamla sürdürme imkanını aramaktadırlar. Dolayısıyla kullandıkları kavramsal şema açıktır. Bununla kendi milletine şunu vaz etmektedirler. Benim gibi olursanız huzur ve refah içerisinde olursunuz. Ki aslı varlığınızdan kaynaklı sıkıntılarınızı böylece bertaraf etmiş olursunuz. Bunlar asimilasyonu içselleştirmektedirler.

İkinci grubun kendilerini açıkça ifade etmekten imtina ettiği görülür. Bunlar görevleri gereği zihinsel deformasyona soyundukları için net duruş yerine zikzaklı kavramsal şema ile konuşurlar. Çünkü direk dünyevi makam yerine iltifata mazhar olma dertleri vardır. Bu iltifatı her kesimden olmasını bekledikleri için gelişi beklenen İsa veya Mehdi oldukları algısını yaratmaya çalışırlar. Kurtarıcı olduklarını ileri süren argümanları var. Ancak bu argümanları kendi milletlerinin lehine değil aleyhine sonuçlar üretir.

Kurtarıcılar mantıksal olarak ilk elde rahat ve huzur vad etmezler. Onlar ilk neslin fedai olması gerektiğini ileri sürerler. Bunu insanlık adına yaptıklarını ileri sürerek gelecekteki insanlar için rahat ve huzur arayışında olduklarını ilan ederler.

Sonuç:

Kürdlerin sömürgecileri olan devletler artık kendilerini tehlikeye atma yerine taşeron devşirmeler kullanmaktadırlar. Kürd devşirmeler ise onlar adına yapılması gerekeni Kürd evlatları üzerinden yapmaya çalışmaktadırlar. Kürd evlatlarının insanlık kurtarıcısı oldukları iddiasıyla Kürd toplumunun kendisine yönelmesinin önünde sömürgeciler adına bekçilik yapmaktadırlar.

Ax devşirme ax. Sen olmasaydın üzerimde hükümran olur muydu ağan.

Bu makale toplam: 5347 kişi tarafından görüldü.
Son Güncellenme:19:02:27
Bu gönderiye hiç yorum yapılmamış! İlk yorum yapan kişi olmak ister misin?
Nerina Azad

Yusuf Ziya Döger

Yazarın Önceki Yazıları

İsmail Beşikci’nin Sosyolojik Yanılgısı Türkiye Seçimlerinin Kilidi Kürdler Kürdler ve 24 Haziran Seçimi Neden Demirtaş ama HDP değil? Şeyh Said Kıyamında ve sonrasında neden Kırdlar/Zazalar hedef alındı - 2 Şeyh Said Kıyamında ve sonrasında neden Kırdlar/Zazalar hedef alındı - 1 HDP Kongresinin Düşündürdükleri Şeytanın İşbirlikçilerine Ölüm… Kürdler Sosyolojilerine Yenildiler, Asla Düşmanlarına yenilmediler Batı Karşısında Çöküş, Öze Dönüş Çabaları ve Kudüs Meselesi Ruhumuzu Uyandıran Kerküklü Çocuk Alansal Egemenlik ve Felaket Senaryolarının Yazarlarıi Alansal Egemenlik ve Felaket Senaryolarının Yazarları Hewler Mitingi ve Arka Plan Mesajları Zihinsel Birlikteliğin Yolu: Güney Kürdistan Referandum Umarız Tarih Tekerrür Etmez Kürdlerin Sömürgecileri Başarılı, Kürdler İse Başarısızdır Kürdler Nereye Koşuyor? Bingöl ve Seçimlerdeki Tututmu - II Bingöl ve Seçimlerdeki Tutumu Kuzey Kürd Siyasetinde 'Vicdan Testi' Kürdler Hem Sağdan Hem de Soldan Eritildi Kürdler ve Referandum Yakarak Öldürme (Katletme) Mantıksal Şaşılık Kürdler Birlik mi Olmalı, Yoksa Ortaklaşmalı mı? Yönetici Erdemli olmayınca… Kürd Gençliğinin Rol Modeli Dr Süleyman Ermeniler ve Kürdler Neden Kaybetiler? (III) Ermeniler ve Kürdler neden kaybettiler? (II) Ermeniler ve Kürdler neden kaybettiler? (I) Kürd Toplumsal Dinamiğinin Çökertilmesi -II- Kürdistan'da Türk Bayrağıyla Yapılan Yürüyüşler Kürd Toplumsal Dinamiklerinin Çökertilmesi İtibarsızlaştırmanın Psikolojisi Kürdler Egemenlik Mi Vatandaşlık Mı İstemeli? Türkiye İslamcılığı Neyi Amaçlıyor? Kürd Orta Sınıfının Çökertilmesi Erdemlilik Olmadan Olmaz Doğu ve Batı Ayrımı Karşısında Kürdlerin Özgünlüğü Türkiye İslamcılığının Riyakârlığı Kurdlerde Hukuk ve Hakkı Üstün Kılma Sykes Picot’çu Türkiye İslamcılığı Türkiye İslamcılarının Kürdü Olmak Siyasette İttihatçı Mantıkla İtibarsızlaştırma Çabası İstilacı Bozkır Türkleri ve Varlığını Koruyan Kürdler Kürdistan’daki Çatışmalı Ortam Neyi Amaçlamaktadır? İslam - İslamcılık İslamcıların Yanılgısı Sömürgeci ve Sömürülen İlişkisi Dört Ayaklı Minare Önünde Ansızın Gelen Ölüm! Ümmeti Bölen! “Kürd ve Kürdistan” Meşruiyet Dayanağı ve Kürdler Kürdlerin Haklı Mücadelesini İtibarsızlaştırma Arayışı Sömürgecinin Amacı Zihinsel Benzetme ve Aldatmadır - II Sömürgecinin Görevi, Aldatma ve Zihinsel Benzetmedir Kabristanımız Varsa Bilin ki Orası Bizim Vatanımızdır DAİŞ saldırılarında Şengal'de neler oldu? Şengal'in bilinmeyenleri... Toplumsal Anomi ve Yeni Arayış Seni Başkan Yapacağız, Karşılığı 'Federal Sistem' Militarist Devletler ve Kürdistan’ın Doğum Sancısı Kürdlerde Sosyal Genetiğin Psikolojik Bağlılığa Dönüşmesi Arayıştaki Kent, Bingöl Ortadoğu’da Reddi Miras Geleneği ve Talan Ekonomisi 7 Haziran’ı Doğru Okumak Kürdistan'da Seçime Kan Sıçratıldı Kürdlerin Egemenlik Anlayışı Allah, Yasin Aktay’ın dediğinin aksini söyler. Siyasetin Doğası ve Rasyonel Davranış Kürdistan Mefküresi ve Siyasi Aktörler (İslamcı Cenah) -2 Kürdistan Mefkûresi ve Siyasi Aktörler -1- Yokoluşu Engellemek!... İttihatçılığa Teslim Edilen Kürd Yapıları Kürdler Nasıl Eritildi Siyaset ve Düşüncede Etik Temsiliyet Sorunu ve Ortadoğu Kürdleri Sessizce Sağdan Eritmek - II Gedik Onarılmamalı, Bilakis Büyütülmeli Kürdleri Sessizce Sağdan Eritmek Hikmet Arayışında Fıtrat ve İrade Etkileşimi Hakikat Tek Olan Değildir, Tek Olan İblisçiliktir Kimliksel Varoluş ve Devletleşme Zorunluluğu Bariyere Dönüşen Öz Sosyal Genetik ve Kürd Siyaseti Duisburg Paneli Azadi Hareketinin Çözüm Önerileri Kürdistan Hakikatini İnşa Et Harekei / AZADÎ Bakur / Türkiye Kürdistan'ından Peşmerge Geçti Kürdler İçin Birlik Değil Birliktelik Anlamlıdır. Akil Adamlar Tiyatrosu Yeniden Sahne Aldı Kürdler Saha Eğemenliğine Oynamamalı Kürtlerin ayak bağı / PKK ve Hizbullah gerginliği Eylem Düşünceyi Şekillendirir. Hareketa Azadinin Rotası Ulus Devlet Mantığı ve Kürdistan Sorunu Kürd Ulusal Mücadelesinde ŞUŞAR TOPLANTISI Kürd Müslümanların Yüzyıllık Serüveni İnsanlığın Turnusol Kağıdı: FİLİSTİN - II Hakkâri’de(Cölemerg) Ne Oldu Ki İnsanlığın Turnusol Kâğıdı: FİLİSTİN Hatip Dicle Ne Dedi ki… Hamidiye Alayları / Devlet Aklının Zorunlu Yapıları Ümmetçi/İslamcı Kürdlerin Zihinsel Bakışı Kürdler “Öğrenilmiş Çaresizliğe” Mahkum Değildir. Birlikteliğe Evet, Ama Nasıl Olacak Evrensel değer mi, İdeolojik körlük mü? Tarihi nasıl okuyalım / Resmi ve yerel tarih Demokratik İslam Kongresi Kürd Hareketindeki Değişimi Nasıl Etkileyecek HDP Türklerle Kardeşlik Ya Kürdlerle... Hamidiye Alayları ve Şeyx Seid Harekatı - II
x