Yusuf Ziya Döger: Bakur / Türkiye Kürdistan'ından Peşmerge Geçti

Bakur / Türkiye Kürdistan'ından Peşmerge Geçti

Bir millet için var olma gerçekliği doğrudan doğruya sahip olduğu, fiziksel dünyanın sınırları belirlenmiş toprak parçası üzerindeki egemenlik koşuluna bağlıdır. Var olmanın koşulu olan egemenlik ise toplumun bağrından çıkan belli bir güçle sağlanıla.

Yusuf Ziya Döger

01.11.2014, Cts | 01:27

Bakur / Türkiye Kürdistan'ından Peşmerge Geçti
Makaleyi Paylaş
Bir millet için var olma gerçekliği doğrudan doğruya sahip olduğu, fiziksel dünyanın sınırları belirlenmiş toprak parçası üzerindeki egemenlik koşuluna bağlıdır. Var olmanın koşulu olan egemenlik ise toplumun bağrından çıkan belli bir güçle sağlanılabilir. Bu gücün dayandığı felsefi ve etik temeller de o toplumun geleceği açısından önem arz eder. Toplumun tarihsel süreçle oluşturduğu değerlere dayalı felsefi ve etik temellerin esas alınması egemenlik aracı olan güçle toplum arasındaki duygusal bağın kuvvetlenmesini sağlar.

Bir milletin tarihsel varoluşunu sağlayan olaylar dizgisi içerisinde de ona ait yazgının değişmeye başladığına işaret eden kırılma noktaları vardır. Bu durum sünnetullah’ın gereğidir. Çünkü milletler statik bir yapı değil dinamiklik arz eden bir yapı gösterirler. Ancak bu dinamiklik sürekli bir gelişme yönünde olmayıp zaman zaman da değişme (var olan durumdan geriye gidiş olarak değişme) niteliği gösteren kırılmalarda yaşayabilir. Toplumları organizmacı yaklaşımla ele alanlardan biri olan İbn-i Haldun toplumlar açısından değişmenin (hem olumlu hem de olumsuz) kaçınılmaz olduğunu vurgular.

Yaklaşık 800 yıldır devlet organizasyonu olan kendi toprakları üzerinde egemenlik gücünden yoksun olarak yaşayan Kürdler tarih sürecinde bu çift yönlü değişimi birçok kez yaşadılar. Ancak yaşanan tüm olumsuz durumlara rağmen var kalmanın yol ve yöntemlerini üreterek bu güne gelmeyi başarabildiler. Bu başarının altında elbette tarihsel süreçte var kıldıkları değerlerin yadsınamayacak kadar önemi var.

Devletsiz kalmanın oluşturduğu boşluğun yerini dolduran aşiretler üretilen değerlere ait tarihsel mirasın günümüze aktarılması işlevini başarıyla yerine getirdiler. Ancak günümüz dünyasının evirildiği yeni biçim karşısında bu işlevi devam ettirme adına yetersiz kaldıklarını/kalacaklarını görmek kâhinlik olamaz. İşte bu noktada var kalmanın şartı olarak sahip olunan topraklar üzerinde egemenliğe gidişin zorunluluğu olan askeri güç ortaya çıkmaktadır.

Ki yaşanılan toprak parçasının yer aldığı Ortadoğu’da egemenliği sağlamanın koşulu olan askeri güç olmanın zorunluluğu orta yerde durmaktadır. Doğrusu Kürdler adına yazgının değişmeye başladığına işaret eden her olay öncesi büyük acılar yaşanmıştır. Ancak yaşanan bu trajik acılardan kısa bir süre sonra Dünya Konjonktürünün de etkisiyle o kırılma anları yeni yazgılar oluşturmaya başlamıştır. (İran, Irak savaşının sona ermesi ve Kuveyt işgali)

Kırılmaların yaşanmasıyla oluşan fırsatların doğru hamlelerle değerlendirilmesi yazgının ters yüz olmasına yol açmıştır. Ancak var kalmak için ilk hamlelerden sonrası daha anlamlıdır. Ki Başur Kürdistanı ilk hamleleri doğru yönetmesine rağmen gücünün pekişmesine eşlik edecek askeri gelişimin göz ardı edildiğini işid çetelerinin Şengal saldırılarıyla açığa çıktı. Evet, toplumsal refah anlamlıdır. Ama bu refahın sürekliliğini sağlayacak güçten yoksun olmak refahı anlamsızlaştırır. Başur’un rol model olarak Dubai’ye yönelmesi gerçekçi değildi. Askeri anlamda güçlü olan ve karmaşa ortamlarında yer alan devletleri rol model alsaydı bugün işid çeteleriyle uğraşmak zorunda kalmazdı.

Kürdler bugün Şengal ve Kobani üzerinden yeni bir dünya Konjonktürü ile karşı karşıyadırlar. Doğrusu ilk hamle Şengal’de trajediye yol açmasına rağmen doğru atıldı. Hem dünyanın dikkati çekildi hem de kendi kardeşine olan ihtiyacını gizlemeden ve kibir perdesi altına da girmeden kapıları sonuna kadar açtı. Ancak Kobani’deki kardeşler bu anlamda tecrübesizlik ve ideolojik bağnazlık altına girerek kapıların açık olduğunu ima ettiler ama diyerek farklı algılara dayalı sorunlara yol açtılar.

Sonuç:

Bir Millet için askeri güç varlık dayanağıdır. Peşmerge ve YPG birlikleri bu halkın bağrından çıkan askeri yapılardır. Varlığın garantörü olan bu yapıların birlikteliği Kürd halkında yüzyılların oluşturduğu umutsuzluğu umuda çevirmiş görünmektedir. Bu umudun heder edilmemesi herkesin temel görevidir. Bakur Kürdistanında Peşmerge geçişinin oluşturduğu coşku bunu ifade etmektedir. Öyleyse herkes bu coşkunun altında yatan anlamı kavramalı ve ona göre davranmalıdır.

Herkes ve her yapı ideolojik kısır döngülerden sıyrılarak Kürdistanın maslahatlarını düşünmek zorundadır. Halk kitlerinin verdiği bu mesajı doğru okumalıdır. Aksi takdirde ideolojik kalıplara sığdırılmaya çalışılan Halkın Kürdistani duygusu kısa zamanda bu tutumun yanlışlığını hem ber taraf edecek hem de kendisini Kürdistani çizgi üzerinden yeniden var kılacaktır.

Son Cümle:

Peşmerge geçişinin anlamı; Kürdlere yönelik Inkâr, red ve asimilasyonun konsept olarak fiiliyata geçirildiği günün yıldönümünde Ķurdistan Peşmergesinin kendi bayrağı ile inkarcı devletin egemenlik kurduğu Kürdistan topraklarında geçmesi Kürd halkının birlikteliği anlamında tarihi bir öneme sahiptir.

Bu makale toplam: 7896 kişi tarafından görüldü.
Son Güncellenme:00:21:01
Bu gönderiye hiç yorum yapılmamış! İlk yorum yapan kişi olmak ister misin?
Nerina Azad

Yusuf Ziya Döger

Yazarın Önceki Yazıları

İsmail Beşikci’nin Sosyolojik Yanılgısı Türkiye Seçimlerinin Kilidi Kürdler Kürdler ve 24 Haziran Seçimi Neden Demirtaş ama HDP değil? Şeyh Said Kıyamında ve sonrasında neden Kırdlar/Zazalar hedef alındı - 2 Şeyh Said Kıyamında ve sonrasında neden Kırdlar/Zazalar hedef alındı - 1 HDP Kongresinin Düşündürdükleri Şeytanın İşbirlikçilerine Ölüm… Kürdler Sosyolojilerine Yenildiler, Asla Düşmanlarına yenilmediler Batı Karşısında Çöküş, Öze Dönüş Çabaları ve Kudüs Meselesi Ruhumuzu Uyandıran Kerküklü Çocuk Alansal Egemenlik ve Felaket Senaryolarının Yazarlarıi Alansal Egemenlik ve Felaket Senaryolarının Yazarları Hewler Mitingi ve Arka Plan Mesajları Zihinsel Birlikteliğin Yolu: Güney Kürdistan Referandum Umarız Tarih Tekerrür Etmez Kürdlerin Sömürgecileri Başarılı, Kürdler İse Başarısızdır Kürdler Nereye Koşuyor? Bingöl ve Seçimlerdeki Tututmu - II Bingöl ve Seçimlerdeki Tutumu Kuzey Kürd Siyasetinde 'Vicdan Testi' Kürdler Hem Sağdan Hem de Soldan Eritildi Kürdler ve Referandum Devşirmelerin İşlevi/fonksiyonu Yakarak Öldürme (Katletme) Mantıksal Şaşılık Kürdler Birlik mi Olmalı, Yoksa Ortaklaşmalı mı? Yönetici Erdemli olmayınca… Kürd Gençliğinin Rol Modeli Dr Süleyman Ermeniler ve Kürdler Neden Kaybetiler? (III) Ermeniler ve Kürdler neden kaybettiler? (II) Ermeniler ve Kürdler neden kaybettiler? (I) Kürd Toplumsal Dinamiğinin Çökertilmesi -II- Kürdistan'da Türk Bayrağıyla Yapılan Yürüyüşler Kürd Toplumsal Dinamiklerinin Çökertilmesi İtibarsızlaştırmanın Psikolojisi Kürdler Egemenlik Mi Vatandaşlık Mı İstemeli? Türkiye İslamcılığı Neyi Amaçlıyor? Kürd Orta Sınıfının Çökertilmesi Erdemlilik Olmadan Olmaz Doğu ve Batı Ayrımı Karşısında Kürdlerin Özgünlüğü Türkiye İslamcılığının Riyakârlığı Kurdlerde Hukuk ve Hakkı Üstün Kılma Sykes Picot’çu Türkiye İslamcılığı Türkiye İslamcılarının Kürdü Olmak Siyasette İttihatçı Mantıkla İtibarsızlaştırma Çabası İstilacı Bozkır Türkleri ve Varlığını Koruyan Kürdler Kürdistan’daki Çatışmalı Ortam Neyi Amaçlamaktadır? İslam - İslamcılık İslamcıların Yanılgısı Sömürgeci ve Sömürülen İlişkisi Dört Ayaklı Minare Önünde Ansızın Gelen Ölüm! Ümmeti Bölen! “Kürd ve Kürdistan” Meşruiyet Dayanağı ve Kürdler Kürdlerin Haklı Mücadelesini İtibarsızlaştırma Arayışı Sömürgecinin Amacı Zihinsel Benzetme ve Aldatmadır - II Sömürgecinin Görevi, Aldatma ve Zihinsel Benzetmedir Kabristanımız Varsa Bilin ki Orası Bizim Vatanımızdır DAİŞ saldırılarında Şengal'de neler oldu? Şengal'in bilinmeyenleri... Toplumsal Anomi ve Yeni Arayış Seni Başkan Yapacağız, Karşılığı 'Federal Sistem' Militarist Devletler ve Kürdistan’ın Doğum Sancısı Kürdlerde Sosyal Genetiğin Psikolojik Bağlılığa Dönüşmesi Arayıştaki Kent, Bingöl Ortadoğu’da Reddi Miras Geleneği ve Talan Ekonomisi 7 Haziran’ı Doğru Okumak Kürdistan'da Seçime Kan Sıçratıldı Kürdlerin Egemenlik Anlayışı Allah, Yasin Aktay’ın dediğinin aksini söyler. Siyasetin Doğası ve Rasyonel Davranış Kürdistan Mefküresi ve Siyasi Aktörler (İslamcı Cenah) -2 Kürdistan Mefkûresi ve Siyasi Aktörler -1- Yokoluşu Engellemek!... İttihatçılığa Teslim Edilen Kürd Yapıları Kürdler Nasıl Eritildi Siyaset ve Düşüncede Etik Temsiliyet Sorunu ve Ortadoğu Kürdleri Sessizce Sağdan Eritmek - II Gedik Onarılmamalı, Bilakis Büyütülmeli Kürdleri Sessizce Sağdan Eritmek Hikmet Arayışında Fıtrat ve İrade Etkileşimi Hakikat Tek Olan Değildir, Tek Olan İblisçiliktir Kimliksel Varoluş ve Devletleşme Zorunluluğu Bariyere Dönüşen Öz Sosyal Genetik ve Kürd Siyaseti Duisburg Paneli Azadi Hareketinin Çözüm Önerileri Kürdistan Hakikatini İnşa Et Harekei / AZADÎ Kürdler İçin Birlik Değil Birliktelik Anlamlıdır. Akil Adamlar Tiyatrosu Yeniden Sahne Aldı Kürdler Saha Eğemenliğine Oynamamalı Kürtlerin ayak bağı / PKK ve Hizbullah gerginliği Eylem Düşünceyi Şekillendirir. Hareketa Azadinin Rotası Ulus Devlet Mantığı ve Kürdistan Sorunu Kürd Ulusal Mücadelesinde ŞUŞAR TOPLANTISI Kürd Müslümanların Yüzyıllık Serüveni İnsanlığın Turnusol Kağıdı: FİLİSTİN - II Hakkâri’de(Cölemerg) Ne Oldu Ki İnsanlığın Turnusol Kâğıdı: FİLİSTİN Hatip Dicle Ne Dedi ki… Hamidiye Alayları / Devlet Aklının Zorunlu Yapıları Ümmetçi/İslamcı Kürdlerin Zihinsel Bakışı Kürdler “Öğrenilmiş Çaresizliğe” Mahkum Değildir. Birlikteliğe Evet, Ama Nasıl Olacak Evrensel değer mi, İdeolojik körlük mü? Tarihi nasıl okuyalım / Resmi ve yerel tarih Demokratik İslam Kongresi Kürd Hareketindeki Değişimi Nasıl Etkileyecek HDP Türklerle Kardeşlik Ya Kürdlerle... Hamidiye Alayları ve Şeyx Seid Harekatı - II
x